Religion de los arabes

Las estrellas árabes reniegan de su religión musulmana

La mayoría de los pueblos conquistados tomaron de los árabes la religión (pero no toda), la lengua (pero sobre todo como lengua litúrgica, a veces sólo el alfabeto), algunas costumbres, y luego integraron su historia y la convirtieron en el principio fundamental de su nueva identidad, la identidad árabe.

El drama de los aztecas, como el de los incas, nació de su total aislamiento: al no estar preparadas para enfrentarse a otras normas que no fueran las suyas, las civilizaciones precosteras se volatilizaron en su primer encuentro con el mundo exterior.

Gilles Kepel: “Nadie ha explicado al mundo árabe que

1 Durante mucho tiempo, las reivindicaciones identitarias cabilas se expresaron al margen de las cuestiones religiosas; sin embargo, la huella del Islam en la sociedad cabila y en el curso de su historia es innegable.

  Letra de cancion arabe

30 Mientras tanto, la Cabilia se ha distanciado del resto de Argelia, como demuestra el aumento del número de actos conmemorativos, el simbolismo visible en la calle y la escasa participación electoral. En 1999, para las elecciones presidenciales, el índice de abstención alcanzó el 90% en Cabilia51.

Hacoun-Campredon P., Étude sur l’évolution des coutumes kabyles spécialement en ce qui concerne l’exhérédation des femmes et la pratique du hobous, Alger, Ancienne Maison Bastide-Jourdan, Jules Carbonel, 1921.

Mellah S., “Le mouvement islamiste algérien entre autonomie et manipulation”, Comité Justice pour l’Algérie, nº 19, 2004, p. 1-81, [en línea] URL: http://www.algerie-tpp.org/tpp/pdf/dossier_19_mvt_islamiste.pdf [consultado el 12 de julio de 2014].

Pérez González A., La Cuestión bereber en Argelia y Marruecos, Real Instituto Elcano de Estudios Internacionales y Estratégicos, 2005, p.1-6 [en línea] URL: http://www.realinstitutoelcano.org/wps/wcm/connect/08f4e7804f0186e6bb94ff3170baead1/ARI-107-2005-E.pdf?MOD=AJPERES&CACHEID=08f4e7804f0186e6bb94ff3170baead1 [consultado el 12 de julio de 2014].

Los filósofos árabes contra el dogmatismo religioso Al

Los grandes ulemas tienen derecho a interpretar los textos sagrados: estos ulemas se llaman ayatolás (“signo de Alá”). Bajo su dirección, se creó un clero estructurado y jerarquizado, desconocido entre los suníes.

  Palabras basicas en arabe

La arquitectura secular está menos representada que la religiosa. Los palacios que se han conservado mejor rara vez tienen grandes cuerpos arquitectónicos, sino más bien una sucesión de pabellones erigidos en terrazas y en parques cerrados por poderosas murallas (Alhambra de Granada, Topkapı de Estambul, palacios de Isfahan y de la India).

Los filósofos árabes contra el dogmatismo religioso

La palabra Aribi se encuentra en una inscripción asiria del año 853 a.C. El rey Salmanazar III relata una rebelión del príncipe Gindibou el Aribi[26]. Hacia el año 530 a.C., la palabra Arabaya aparece transcrita en varios documentos persas. El topónimo Arabia es transcrito al griego por Heródoto. Posteriormente, todos los escritores griegos y latinos amplían el significado refiriéndose al lugar y a sus habitantes como árabes[26].

Wilfred Thesiger, que viajó mucho por Asia y África, escribió en 1980 en su libro El desierto de los desiertos: “Hace cincuenta años, la palabra árabe significaba la persona que vive en Arabia y a menudo se consideraba sinónimo de beduino. El nombre de árabe no se daba a los habitantes de las ciudades ni a los agricultores, sino a los miembros de las tribus que habían emigrado de Arabia a Egipto u otros países y seguían siendo nómadas. Es en este sentido que utilizo la palabra “árabe”, y no en el sentido que ha adquirido recientemente con el desarrollo del nacionalismo árabe, refiriéndose ahora a cualquiera que tenga el árabe como lengua materna, independientemente de su país de origen”[31].

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