Que le gusta a un hombre árabe de una mujer

No es ciencia espacial – Religión 4: Islam

41 Además, en Egipto, el hecho de que una esposa no espere a que su marido busque pruebas de lo que le ha dado durante su matrimonio antes de devolvérselo se interpreta como una mujer depravada que quiere deshacerse de su marido lo antes posible para unirse a su amante36. Sin embargo, en Mauritania, una mujer que se deshace repentinamente de todos sus bienes a favor de su marido es un signo de su autonomía y del prestigio de su familia.

Fawzy (Essam), 2004, “Muslim Personal Status Law in Egypt: the Current Situation and Possibilities of Reform through International Initiatives”, en Lynn Welchman (ed.), Women’s Rights and Islamic Family Law. Perspectives on Reform, Londres y Nueva York, Zd Books Ltd, 16-91.

Fortier (Corinne), 2001, “Le lait, le sperme, le dos. Et le sang?”. Representaciones fisiológicas de la filiación y el parentesco de la leche en el Islam malekita y en la sociedad morisca de Mauritania”, Les Cahiers d’Études Africaines XL (1), 161, 97-138.

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Fortier (Corinne), 2004, ” Séduction, jalousie et défi entre hommes. Chorégraphie des affects et des corps dans la société maure”, en Françoise Héritier & Margarita Xanthakou (eds.), Corps et affects, París, Odile Jacob, 237-254.

1/8 – la vida del profeta ﷺ –

Numerosas fuentes orales y escritas del África subsahariana musulmana hablan del origen árabe de diversos pueblos, clanes, tribus o familias. Aunque esta afirmación de un origen árabe no es sistemática, y puede ser cierta en muchos casos, es pertinente señalar que el Islam en África se relaciona a menudo con la arabidad. Varios factores pueden explicar este proceso: la reivindicación de un prestigio religioso o social, una especie de legitimidad política y/o social, la identificación de la africanidad con la esclavitud. Por supuesto, hay que matizar esta reivindicación de una genealogía árabe, primero porque no es sistemática y luego porque se da en otros lugares del mundo musulmán. Sin embargo, tiene una importancia especial en el África subsahariana.

11En este otro ámbito cultural que constituyen la región subsahariana y el África occidental, circulan relatos similares. Así pues, muchas poblaciones musulmanas del Chad, arabófonas o no, reivindican un origen yemenita: es el caso de los juhayna (repartidos entre el Sudán y el Chad, a los que volvemos más adelante), los bagirmi, los tamagra…3.

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Revuelta – Mujeres de la Primavera Árabe (4/5) | ARTE

Pregunta: ¿Se me permite hacer mutah (matrimonio temporal) con una puta, porque no puedo encontrar una mujer (para casarme) y sólo encuentro putas y no puedo soportar el riesgo de la masturbación? Entonces, ¿puedo hacer mutah con una puta?

Respuesta: Es una precaución obligatoria que toda puta con la que quieras tener relaciones sexuales exprese su arrepentimiento (tawba), y entonces podrás hacer un matrimonio temporal con la mujer arrepentida.

Pregunta: ¿Puedo tener un matrimonio temporal con una mujer de 40 años sin decir la fórmula matrimonial y sólo con su consentimiento (porque en este país no existe el matrimonio temporal)?

Respuesta: Si el hombre tiene una esposa musulmana, debe tener el permiso de su esposa. Y si no tiene una esposa musulmana, puede sin ninguna condición especial hacer un matrimonio temporal con una mujer no musulmana. Y todas las demás condiciones son como un matrimonio temporal con una mujer musulmana.

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Árabes y negros: ¿se consideran realmente como

El eje polar del espacio musulmán, la dirección de La Meca, ha llegado a dar nombre a los creyentes. Se les llama la “gente de la Qibla”, para significar que La Meca y, especialmente, el templo de la Kaaba son los elementos más determinantes de la cosmogonía musulmana.

Poco antes, Ibn Hazm (994-1063), un gran jurista de la España musulmana, escribió una especie de tratado sobre el amor, llamado El collar de la paloma, en el que muestra una gran finura psicológica al evocar los placeres de los amantes y sus intrigas.

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